Skoptsy, sekte Rusia yang aneh dikebiri

Skoptsy, sekte Rusia yang aneh dikebiri

Sulit untuk mendefinisikan batas antara keyakinan sederhana dan fanatisme tentang yang ilahi. Pada titik mana fundamentalisme menjadi berbahaya dan berbahaya bagi individu? Pada masa Kekaisaran Rusia, kerinduan untuk mencapai tingkat pencerahan dan keyakinan buta yang lebih tinggi, berasal dari salah satu sekte aneh yang dikenal dalam sejarah. Grup yang dipromosikan Self-mutilation sebagai sarana untuk mencapai keadaan yang murni yang membedakan anggotanya dari pria dan wanita lain di Bumi.

Saya bukan ayah dari dosa: terima tindakan saya dan saya akan mengenali Anda sebagai anak saya”.

Dikatakan bahwa dengan doa ini petani Kondráti Selivanov, pemimpin sekte mistis Skoptsy, diperkenalkan kepada Tsar Paul I. Saat pertemuan muncul ketika raja, yang dilanda desas-desus tentang munculnya sekte fanatik yang mengebiri diri mereka, memerintahkan agar mereka menangkap pemimpin dan membawanya ke hadapannya.

Selivanov mengaku sebagai reinkarnasi Yesus Kristus, dan bahwa melalui instruksi-Nya semua orang akan diselamatkan dan semua pengikutnya akan mewarisi Bumi. Namun, untuk ini mereka harus terlebih dahulu menerima dia sebagai seorang mesias dan tetap pada doktrin agama yang aneh.

Tsar tidak terkesan oleh ajaran Selivanov, ia tampak orang gila sederhana dan diperintahkan untuk dikirim ke biara yang bertanggung jawab untuk menyambut orang-orang dengan masalah mental. Namun, raja meremehkan kekuatan orang yang memproklamasikan dirinya putra Allah: di tahun-tahun kemudian sektenya akan mampu mengumpulkan lebih dari 200 ribu anggota di seluruh Rusia.

Awal dari Skoptsy.

The Skoptsy mereka berasal dari Oryol, sebuah wilayah yang terletak sekitar 300 kilometer dari Moskow, di antara para petani buta huruf yang hidup dalam kondisi kemiskinan dan keputusasaan yang tidak manusiawi. Subjek bernama Andrei Ivanov, dianggap sebagai penyembuh dan orang suci, bertanggung jawab atas inisiasi gerakan ini. Dalam perjalanannya melewati desa-desa di wilayah itu, dia menyampaikan pidato-pidato yang mengesankan yang mengutuk nafsu.

Menurut Ivanov, dunia dikutuk karena keinginan antara laki-laki dan perempuan, bertanggung jawab atas segala macam kemalangan dan penderitaan. Ivanov meyakinkan sekitar tiga puluh orang untuk menghancurkan diri mereka sendiri, memotong alat kelamin di acara-acara publik di mana "mereka meninggalkan kenajisan dan memeluk moralitas".

Ivanov dikirim ke penjara karena mendorong perilaku yang tidak pantas, tetapi salah satu asistennya yang bernama Kondráti Selivanov menjadi kepala organisasi dengan semangat baru. Pertemuan-pertemuan itu adalah acara-acara publik dan sering terjadi di alun-alun atau pasar, Selivanov dan orang-orangnya yang setia mengakui dosa-dosa mereka yang mengutuk nafsu di tempat mereka tinggal sampai mereka mengadopsi pengebirian.

Ketika pertemuan berakhir, Selivanov bertanya apakah ada orang yang ingin bebas dan selalu ada seseorang yang mau percaya pada janji mereka. Dengan demikian, mereka diberi pisau atau pisau dan yakin untuk dikebiri di sana, tanpa jenis anestesi dan di depan semua saksi, banyak di antaranya terkejut oleh tontonan berdarah itu.

Fanatisme dan mistisisme agama.

Nama sekte ini adalah turunan dari istilah "oskopit", Yang arti harfiahnya adalah" dikebiri "; Namun, para anggota sekte itu lebih suka menyebut diri mereka lebih puitis, seperti "merpati putih" atau "anak domba Tuhan." Banyak yang memakai celemek putih sebagai cara untuk menunjukkan pengabdian mereka. Mereka yang mengadopsi Ritual Pemurnian, atau "Tes Api," karena mereka juga mengenalnya, dapat menggunakan celemek dengan noda darah yang menunjukkan pilihan mereka untuk pengebirian.

Aturan yang paling penting untuk Skoptsy konon muncul dari sebuah bagian dalam Injil menurut Matius yang mengatakan: "ada para raja yang dikebiri oleh orang lain, dan mengebiri yang mengebiri diri mereka untuk mencapai kerajaan Allah”.

Para pengikut ideologi ini telah yakin bahwa bagian ini mengundang orang-orang untuk meninggalkan kehidupan kedagingan mereka untuk mengambil tempat di surga. Kemudian, para pemimpin sekte itu mulai menafsirkan bahkan bagian-bagian kecil dari Alkitab yang menguntungkan mereka. Misalnya, mereka mengklaim bahwa setelah Kristus membasuh kaki rasul-rasulnya, ia juga mengebiri mereka untuk membuat mereka kebal terhadap dosa.

Keburukan dan penderitaan sebagai bentuk pencerahan.

Tetapi Skoptsy melangkah lebih jauh. Para anggotanya datang untuk mengutuk segala jenis keindahan dan kesombongan dengan simbol dosa yang tak dapat salah, yang mereka sebut sebagai "lepost" Dengan cara ini, mereka mulai memotong-motong diri mereka sendiri, memohon pemukulan dengan tujuan secara fisik merusaknya.

Keburukan menjadi sesuatu yang diinginkan. Wanita menggunakan potongan kaca untuk merusak wajah mereka, memetik rambut mereka, memotong hidung, bibir dan telinga mereka – terutama mereka yang dulu memakai anting-anting atau aksesori. Beberapa menggunakan besi panas untuk menandai kulit mereka menghasilkan bekas luka yang menyeramkan.

Dan kengerian itu tidak berhenti pada orang dewasa: anak-anak tidak lepas dari kegilaan orang tua dan bahkan bayi-bayi itu ditandai dengan cara yang mengerikan. Devosi yang ekstrem menyebabkan banyak wanita membuang payudara mereka, karena mereka dianggap sebagai sumber nafsu yang berbahaya.

Pertemuan-pertemuan sekte itu menjadi tontonan yang luar biasa dari makhluk-makhluk yang merusak diri sendiri, mencambuk punggungnya dengan cambuk kulit, memotong dagingnya dan membenci dirinya sendiri histeris. Ketika para anggota tiba di sebuah desa, para petani akan berlari untuk mengambil anak-anak mereka dan mengunci diri di rumah mereka sampai jeritan itu berhenti.

Para saksi waktu menawarkan banyak laporan tentang betapa mengerikan dan traumatisnya peristiwa-peristiwa ini bagi para penonton. Katarsis emosional begitu hebatnya setiap anggota mencoba memaksakan kemungkinan penderitaan terbesar sebagai bukti pengabdiannya.

Popularitas sekte di Kekaisaran Rusia.

Meskipun eksentrisitas nya, sekte seperti Skoptsy yang mendapatkan tanah di antara Rusia berkat waktu degradasi di Gereja Ortodoks, dilihat oleh petani sebagai organisasi birokrasi dan elitis.

Pada tahun 1772, Tsar memerintahkan pembongkaran sekte ini dan para anggota dikirim ke Siberia. Penganiayaan itu luar biasa, tetapi pada akhirnya itu akhirnya menguntungkan para martir yang terpilih sebagai diri sendiri, Selivanov. Dua dekade telah berlalu dan para anggota terus bertambah banyak, bertindak secara diam-diam. Pada saat yang sama, Selivanov berhasil kembali dari pengasingannya dan menetap di St. Petersburg sebagai otoritas mistik yang disamar sebagai seorang biarawan. Di sana ia mengubah puluhan orang menjadi imannya.

Pada 1790-an, sekte tersebut mulai mematuhi anggota kelas menengah sebagai tentara dan pedagang yang mengadopsi praktik-praktik tersebut. Pada tahun 1802, kelompok ini menerima aristokrat pertama mereka, seorang pria bernama Aleksei Lelenski, yang telah mengasimilasikan asas-asasnya selama pengasingannya di Siberia. Dua tahun kemudian, Lelenski mengirim proposal untuk memberikan Rusia kepada Skoptsy, yang membuatnya mendapatkan pengasingan kedua.

Sebuah Selivanov tidak tertarik masuk ke isu-isu politik, sebaliknya, ia mulai mendapatkan tanah di antara tak berguna dan bohemian ibukota – pada waktu itu adalah mistisisme modis sebagai praktek eksotis. Sekte dikalikan dengan kecepatan yang menggigil, masing-masing dengan penyelamat dan doktrinnya sangat aneh.

Nabi Kondrati Selivanov.

Seorang perwira militer bernama Lubianovski datang untuk melaporkan bahwa Tsar Alexander I Kondráti berkonsultasi sebelum Pertempuran Austerlitz pada tahun 1805. Selivanov Mesias dari Skoptsy dipandang sebagai nabi yang memiliki kemampuan untuk melihat masa depan. Pada satu kesempatan dia akan memohon kepada Tsar "jangan pergi berperang dengan Prancis yang terkutuk," selain memprediksi kekalahan Rusia sebelum Napoleon – sesuatu yang benar-benar terjadi.

Pada tahun 1817 sekte dinyatakan ilegal, ini setelah desas-desus muncul bahwa mereka telah menculik orang-orang untuk mengebiri. Beberapa percaya bahwa desas-desus ini hanya dibocorkan oleh polisi kekaisaran yang menerima perintah untuk mengakhiri gerakan setelah anggota Pengawal Putih bergabung dengannya. Selivanov pergi ke penjara lagi dan dikirim ke Siberia, di mana dia akhirnya meninggal. Tetapi sekte itu berhasil menyebar melalui beberapa kota dan kembali bersembunyi.

Pada paruh kedua abad kesembilan belas, Skoptsy masih merupakan fenomena sehari-hari di Rusia, "yang Skoptsy yang memiliki toko-toko biasanya ditempatkan di lantai atas atau di loteng di mana mereka menari dan menyanyikan lagu-lagu mereka," tulis Dostoyevsky dalam novelnya " bodoh. "

Evolusi dari Skoptsy.

Para pengikut secara bertahap mengadopsi posisi yang jauh lebih bijaksana, mengesampingkan pertemuan spektakuler dari pengebirian publik. Bertentangan dengan apa yang banyak orang kira, para anggota sekte itu tidak menentang pernikahan. Keintiman antara pasangan untuk tujuan reproduksi murni didorong, meskipun pengebirian diusulkan sampai anak keempat. Perayaan mereka melibatkan tarian ganas membangkitkan ritual Sufi, dengan pria dan wanita mengenakan rok pendek.

Pengenalan unsur-unsur tertentu dari cerita rakyat dan karakter "populer" dari sekte tersebut mencapai lebih banyak konversi dari petani dan beberapa individu dengan daya beli yang lebih besar. Sekte mengumpulkan kekayaan, yang digunakan untuk mengubah penduduk setempat, entah dengan membeli hadiah kepada para petani, melembagakan panti asuhan atau membantu mereka yang paling membutuhkan. Beberapa mengklaim bahwa di masa kejayaannya ratusan ribu, atau bahkan satu juta orang, mengikuti sekte pada pertengahan tahun 1900-an.

Revolusi Rusia dan represi dari Skoptsy.

Sebelum pembentukan pemerintahan komunis, Kekaisaran tidak secara aktif melawan sekte-sekte dan lebih suka menutup mata, membatasi beberapa manifestasi. Pergerakan sifat religius sangat populer di semua lapisan sosial. Bahkan istri Tsar Nicholas II dilihat sebagai orang mesianis, atau Rasputin sendiri, biksu gila yang memiliki pengaruh besar pada keluarga kerajaan.

Semuanya berubah ketika Bolshevik berkuasa: Stalin mengambil posisi penindasan total terhadap Skoptsy, bersumpah untuk membongkar sepenuhnya sekte yang dilihatnya sebagai dekaden, subversif, dan berbahaya. Para agen polisi rahasia menyusup dan melakukan penangkapan yang tak terhitung jumlahnya. Para anggota dimasukkan ke kereta dan dibawa ke Siberia di tumpukan.

Di gulag, mereka yang masih mengaku iman ditembak atau dibunuh dengan bayonet. Beberapa pertanian kolektif tersebut digunakan sebagai prototipe kamp-kamp pemusnahan.

The Skoptsy menghilang dalam waktu singkat, tenggelam dalam kebrutalan negara.

Like this post? Please share to your friends:
Tinggalkan Balasan

;-) :| :x :twisted: :smile: :shock: :sad: :roll: :razz: :oops: :o :mrgreen: :lol: :idea: :grin: :evil: :cry: :cool: :arrow: :???: :?: :!: