Bagaimana surga dalam agama-agama lain

Bagaimana surga dalam agama-agama lain

Untuk sebagian besar orang yang tinggal di Barat, konsep surga berasal dari agama Kristen. Memberikan kesinambungan pada tradisi Yahudi sebelumnya, surga Katolik dikonseptualisasikan di langit di atas awan, ruang fisik yang dihuni oleh Tritunggal Mahakudus (Tuhan, Yesus dan Roh Kudus), para santa, para malaikat, para ulama yang memenuhi misi mereka. di Bumi, para nabi kuno dan orang-orang yang dibaptis dan menerima ajaran.

Kriteria untuk mendapatkan tempat di surga setelah kematian, bahkan di zaman kita, adalah masalah diskusi untuk Kekristenan. Namun, banyak agama memiliki konsep berbeda dari lingkungan selestial dan hari ini kami menyajikan yang paling menarik.

Shamayim orang Yahudi.

Bagi orang Yahudi, ada sebuah kubah di atas bumi yang disebut ShamayimTempat di mana Yahweh tinggal, malaikat dari kelas yang paling beragam dan semua orang yang memenangkan surga memiliki kehidupan yang adil. Menurut tradisi Yahudi yang besar, tempat ini dibagi menjadi 7 wilayah berbeda, masing-masing diperintahkan oleh seorang malaikat; misalnya, yang paling dekat dengan bumi adalah Araphel, di bawah komando malaikat Gabriel, di mana bahkan hari ini Adam dan Hawa akan hidup.

Versi surgawi Yerusalem dapat ditemukan di Machon, surga keempat milik malaikat Michael. Cassiel akan bertanggung jawab langit ketujuh, di mana istana Tuhan dapat ditemukan. Namun, dalam tulisan-tulisan kuno lainnya agama ini versi lain diakui. Misalnya, dalam Kitab Kedua Henokh, tulisan-tulisan yang secara resmi dianggap sebagai apokrifa, kita memiliki 10 surga yang berbeda, bukan 7, dan yang ketiga akan menjadi rumah neraka.

Islamisme dan Jannah.

Seperti Kristen dan Yudaisme, Islamisme tidak percaya pada dosa asal. Jika demikian, surga, atau Jannah, adalah tempat yang disediakan untuk semua anak. Untuk manusia dewasa yang berhak untuk memasuki tempat ini, ada sungai susu dan madu, kebun berharga sejauh mata memandang dan hak untuk memiliki keinginan yang diberikan.

Mengenakan pakaian dengan kain paling indah dan nyaman dan mengenakan perhiasan dengan ukuran buah-buahan, orang menghadiri pesta di istana emas, tempat di mana anggur disajikan yang tidak memprovokasi mabuk atau mabuk. Tergantung terjemahannya, Setiap orang terpilih diberikan setidaknya 80 ribu budak dan 72 teman perawan.

Spiritisme dan perjalanan melintasi alam semesta.

Profesor Perancis, Allan Kardec, mendirikan doktrin religius ini tidak ada surga yang pasti. Sebaliknya, jiwa menjelma berkali-kali mencari transendensi spiritual. Ketika seorang individu berevolusi dalam hal pengendalian diri dan empati dengan orang lain, diarahkan ke berbagai planet, bulan dan semua jenis benda langit yang ada di seluruh alam semesta.

Membatasi kita ke Tata Surya, planet Bumi akan menjadi tempat paling tidak berkembang kedua, tepat di atas Mars. Di Bulan dan di Venus, jiwa-jiwa yang menjalani kehidupan yang adil melanjutkan untuk melanjutkan pembelajaran mereka di lingkungan yang lebih damai. Semangat tertinggi dari lingkungan kosmos kita akan menghuni Jupiter. Pada tahun 1858, Kardec menerbitkan deskripsi tempat ini di mana ia mengklaim bahwa jiwa komposer Wolfgang Amadeus Mozart memiliki rumah mewah di raksasa gas Tata Surya kita.

Candomblé dan orum.

Menurut agama ini, yang berasal dari wilayah yang saat ini milik Nigeria, alam semesta berasal dari orum, ruang tak terbatas dan amorf, di mana pencipta segala sesuatu berkuasa: Olorum.

Ketika orishas tidak di Aiê, pesawat fisik yang kita kenal, mengurus fungsi alam dan berinteraksi dengan manusia, menghabiskan sebagian besar eksistensi mereka di wilayah Olorum. Ketika orang mati dan telah memenuhi misi hidup mereka, mereka dapat melanjutkan ke orum, di mana mereka menjadi leluhur dengan karakteristik ilahi, untuk hidup dengan raja-raja kuno, prajurit dan dewa lainnya.

Shinto dan dataran surga.

Shintoisme adalah salah satu agama paling luas di Jepang, itu muncul selama abad ketujuh dan sudah memiliki lebih dari 120 juta pengikut di seluruh dunia.

Shintois menganggap keberadaan Takama-ga-hara ("Dataran tinggi langit"), sebuah ruang yang terhubung ke dunia duniawi oleh jembatan terapung yang disebut Ame-no-ukihashi, jalan yang hanya bisa dilalui oleh mereka yang telah mendapatkan hak untuk hidup berdampingan dengan makhluk surgawi, Amatsukami, terutama Amaterasu, dewi yang bertugas merawat Matahari.

Hindu dan svarga.

Jiwa orang-orang yang telah benar di dunia duniawi mengikuti salah satu dari tujuh svarga, atau dunia selestial yang terletak di Gunung Meru, sebuah gunung mitologis dari 109 puncak. Semakin tinggi semangat, semakin tinggi dunia tempat ia memiliki akses, sampai akhirnya ia mendapatkan hak untuk hidup di sebelah Vishnu, penguasa alam semesta, yang tempat tinggalnya dilindungi oleh Airavata.

Mereka yang berhasil mencapai tempat itu sangat dekat dengan moksha, keadaan pembebasan total ego. Sebagian besar jiwa tetap berada di tingkat kedua, yang dikenal sebagai Svarga Loka, tempat kesenangan yang mendalam. Semua ini sebelum jiwa bereinkarnasi lagi.

The Tian of Confusianisme.

Selama abad ke-12 SM di Cina, dalam dinasti Zhou, doktrin ini muncul yang akan dimasukkan ke dalam agama enam abad kemudian. Menurut Konfusianisme, Tian adalah tanah di mana tempat tinggal leluhur termulia berada serta para prajurit dan kaisar kuno.

Lebih dari sekadar ruang fisik, ia adalah sosok dengan kepribadiannya sendiri yang mengikuti kehidupan manusia dan memberkati atau menjengkelkan mereka dengan tindakan mereka – ia dapat dianggap sebagai wilayah, tetapi juga merupakan salah satu dewa yang paling kuat.

Sikhisme dan pikiran.

Untuk Sikhisme, arus keagamaan yang muncul pada abad keenam belas di India, tujuan utama setiap eksistensi adalah pencarian persatuan penuh dengan Sang Pencipta melalui siklus kelahiran dan kelahiran kembali. Bagi mereka, langit adalah fase maksimum dari kondisi mental yang dialami oleh jiwa ketika bermeditasi dan mendekati misteri alam semesta.

Ada kemungkinan bahwa orang itu duduk di tempat yang sangat nyaman, penuh dengan kesenangan luar biasa. Tetapi ini tidak memiliki kepentingan sekecil apa pun, bahkan bukan kekhawatiran tentang inkarnasi berikutnya atau sebelumnya. Satu-satunya hal yang penting adalah saat sekarang, karena itu adalah ketika rasa sakit yang mencirikan kehidupan di pesawat eksistensial ini dapat ditinggalkan.

The samsara dari umat Buddha.

The samsara, sebuah realitas ilusif, menghadirkan versi surga yang berbeda. Jiwa-jiwa yang telah mengumpulkan karma baik terus ke berbagai tempat, tergantung pada fungsi yang mereka miliki dalam kehidupan; Misalnya, seorang pejuang yang berdedikasi pergi ke tempat yang berbeda dari seorang komedian yang memenuhi misinya untuk menghibur penonton. Salah satu tempat ini, yang dikenal sebagai Trāyastriṃśa, dihuni oleh dewa-dewa yang tinggal di perusahaan orang-orang maju – satu hari di tempat ini setara dengan abad dalam realitas kita.

Para biksu memiliki kemungkinan untuk membantu, berdoa bagi jiwa-jiwa mereka yang baru saja meninggal. Tapi tujuan umat Buddha bukanlah untuk mencapai tempat-tempat ini, karena dianggap sementara. Yang penting adalah tidak fokus pada kesenangan sementara, tetapi mencari nirwana, keadaan pencerahan yang jauh melampaui segala jenis langit.

Tonton videonya: Perbedaan Surga Menurut 5 Agama di Indonesia #YtCrash

Like this post? Please share to your friends:
Tinggalkan Balasan

;-) :| :x :twisted: :smile: :shock: :sad: :roll: :razz: :oops: :o :mrgreen: :lol: :idea: :grin: :evil: :cry: :cool: :arrow: :???: :?: :!: