5 rahasia tentang awal Kekristenan

5 rahasia tentang awal Kekristenan

Sulit bagi para sarjana Kristen untuk menegaskan hal-hal dengan kepastian yang mutlak, karena sejak segala sesuatu terjadi sejak lama, bukti yang ada membingungkan. Namun, ada beberapa fakta aneh tentang doktrin ini yang biasanya tidak disebutkan banyak di zaman kita, seperti …

Pada awal Kekristenan, gambar Yesus berbeda.

Ketika Kaisar Konstantinus mengakui agama Kristen sebagai agama, tiga abad setelah kematian Yesus, doktrin itu tidak lebih dari sekumpulan sekte dan gagasan yang bersamaan. Sifat sejati Yesus adalah subyek perdebatan yang intens. Obat ajaib, tembus pandang, levitasi, indestructibility dan beberapa kekuatan super lainnya dalam gaya paling murni X-Men mereka dianggap sebagai karakteristik yang diperlukan untuk menekankan bahwa Yesus dapat lolos dari perjumpaannya dengan penyaliban jika ia ingin, tetapi sebaliknya ia menerima kematiannya sebagai cara untuk menebus manusia dan dosa-dosa mereka.

Salah satu gagasan paling spiritual tentang hal itu adalah itu Yesus bisa mengalami metamorfosis dan mengubah penampilannya sesuka hati, karena dia adalah pemilik tubuh energi yang begitu kuat sehingga hampir tidak tampak seperti manusia. Bahkan ada sekte agnostik dari Carpocracy, di mana Yesus direpresentasikan sebagai wujud dari kedua jenis kelamin, secara praktis bersifat bebas.

Untungnya, fase eksperimental Yesus tidak berlangsung lama. Meskipun konsep Tritunggal Mahakudus masih merupakan pekerjaan yang sedang berjalan, hanya beberapa uskup yang memegang kekuasaan. Pada tahun 325, di Konsili Nicea pertama, kaisar memerintahkan untuk menertibkan seluruh masalah ini dan menentukan doktrin "resmi" dari Kekristenan.

Setelah memutuskan (mungkin sepenuhnya sewenang-wenang) apa yang Gereja harus percayai, penganiayaan terhadap siapa saja yang tidak setuju dengan apa yang telah disetujui oleh para pemilik yang berkuasa "kebenaran" telah dimulai. Pembantaian untuk alasan ini terus terjadi hingga hari ini.

Perempuan memainkan peran penting dalam sejarah Gereja, tetapi mereka menyembunyikannya.

Mungkin terlihat aneh, tapi begitu wanita memegang posisi penting dalam Gereja, dan ini terjadi hingga abad ke-12 menurut Gary Macy, profesor teologi di Universitas Santa Clara, Amerika Serikat. Rupanya salah satu faktor yang menentukan hal ini terjadi adalah menstruasi, dan adalah bahwa para pemimpin Katolik mulai menetapkan hukum-hukum kesucian dengan mengacu pada kitab suci Ibrani kuno.

Menurut sebuah artikel oleh Chicago Tribune, Febe adalah utusan yang dapat diandalkan dari Rasul Paulus, dan sebagian bertanggung jawab dalam proses pembentukan dogma standar. Apakah kamu tidak pernah mendengar tentang dia? Jangan kaget

Perempuan lain seperti Lydia, Tabitha dan Fabiola adalah promotor proyek-proyek pelayanan sosial yang diorganisasi oleh agama, seperti biara, biara dan rumah sakit untuk yang paling membutuhkan. Tapi tidak ada yang tahu nama mereka. Wanita lain dengan peran penting dalam agama Kristen adalah Saint Helena, ibu dari kaisar Kristen pertama, Constantine, yang membangun gereja-gereja besar di Prancis, Roma, Yerusalem, dan Betlehem.

Para pionir ini memiliki kelompok pengikut yang sangat besar di sidang-sidang keagamaan yang pertama. Beberapa peneliti juga mengatakan itu banyak diakon pertama adalah wanita. Tetapi kita mengabaikan semua ini karena pada titik tertentu dalam sejarah, ketika Kekristenan menjadi lebih stabil, itu juga menjadi lebih macho. Dalam 1 Timotius 2:12 ada fakta yang mengungkap "Saya tidak mengizinkan wanita untuk mengajar atau menjalankan otoritas atas manusia, tetapi tetap diam”.

Dengan demikian, pendeta dan ulama tidak termasuk, meskipun mereka masih melayani di beberapa fungsi sampai 1300.

Perdebatan tentang sunat sudah lama.

Di zaman kita, kontroversi seputar sunat berpusat pada kesehatan. Namun di masa lalu, perkelahian adalah tentang kewajiban untuk melakukannya di depan Tuhan. Bahkan, kontroversi itu tetap laten selama ribuan tahun.

Pada awal agama Kristen, ini jatuh pada orang Yahudi dan non-Yahudi. Orang-orang Yahudi bersikeras bahwa orang Kristen yang baik harus memiliki hanya 90% dari penis, sementara yang lain percaya bahwa 10% itu membuat perbedaan besar. Alasan kontroversi ini adalah bahwa orang Kristen pada mulanya mengandalkan Perjanjian Lama dan kebiasaan Yahudi tetapi, seiring waktu berlalu, mereka mulai membalikkan punggung mereka pada tulisan suci ini. Seperti terbukti, sunat menjadi praktik yang semakin dipertanyakan.

Untuk membuat hal-hal yang jauh lebih membingungkan, Yesus (yang telah dikhitan) konon berhasil memberikan dukungannya kepada tradisi penyunatan Yahudi sebagai bagian dari tugas setiap orang Ibrani (Matius 5:17) dan menentangnya (Injil menurut Thomas – 53) ketika menganggapnya sesuatu yang tidak berguna, karena jika tidak, pria akan dilahirkan disunat.

Akhirnya, St. Paulus turun tangan untuk mengklarifikasi subjek dalam Suratnya kepada orang-orang Galatia. Pendekatan mereka sederhana: orang Kristen dengan akar Yahudi dapat mempertahankan sunat jika mereka mau, karena itu adalah bagian dari sejarah dan tradisi mereka. Namun, mereka tidak dapat memaksa orang Kristen non-Ibrani untuk melakukan latihan seperti itu, bagaimanapun juga, fakta bahwa Yesus mati bagi kita di kayu salib tampaknya tidak berhubungan dengan memiliki kulit khatan atau tidak.

Seorang pria yang dibenci oleh Gereja mengusulkan pembagian antara Perjanjian Baru dan Perjanjian Lama.

Sebelumnya ke Marción de Sínope, Alkitab Kristen seperti yang kita tahu itu tidak ada. Tidak ada pemisahan yang diketahui antara Perjanjian "Lama" (Yahudi) dan "Baru" (Kristen). Mereka hanyalah ratusan kisah yang berbeda, buku-buku dan Injil yang tersebar.

Marcion milik sekte yang memiliki niat untuk menyalurkan pendapatnya dalam sebuah karya penampilan resmi. Keinginannya adalah untuk memisahkan tulisan-tulisan Kekristenan ke dalam dua wasiat, karena pembagian ini sesuai dengan teorinya: Marcion percaya bahwa keilahian apa yang akan menjadi Perjanjian Lama adalah dewa pencipta yang sama sekali berbeda dan jahat terhadap Perjanjian Baru yang penuh belas kasihan. Yaitu, dewa Perjanjian Lama pada dasarnya adalah makhluk jahat.

Marcion membuat usaha terencana untuk menghilangkan sisa-sisa pemikiran Yahudi sebelum Yesus dari Alkitab barunya. Organisasi wasiatnya sangat minimalis. Tentunya, tidak semua orang menyukai ide itu. Namun, tindakan Marcion menunjukkan Gereja tua mendesak untuk pengembangan kanon Alkitab. Oleh karena itu, untuk mengakhiri pengaruhnya, mereka mengucilkan dia dan mengusulkan sebuah Perjanjian Baru yang menyanggah posisi Marcion, meskipun ia mempertahankan struktur umumnya. Yaitu, Gereja percaya bahwa Marcion tergila-gila karena mengusulkan dua versi Allah, tetapi persiapan yang dibuat oleh pria ini dari teks-teks alkitabiah kemudian diadopsi olehnya dan digunakan dari Tertullian, tentu saja, dengan perubahan-perubahan yang konsekuen.

Agape yang aneh.

Pada awal Kekristenan, beberapa pengikut berpartisipasi dalam hari libur yang dikenal sebagai agape. Juga dikenal sebagai "pesta cinta", itu adalah makanan yang orang Kristen dari abad pertama dibuat dalam persekutuan, semacam pesta persaudaraan.

Referensi untuk makanan ini muncul di Korintus 11: 17-34, dalam surat St Ignatius dari Antiokhia kepada umat beriman Smirna, di mana istilah "agape" digunakan dan dalam sebuah surat dari Pliny the Younger to Trajan. Beberapa waktu kemudian, Sinode Laodikia, antara 363 dan 364, melarang gereja-gereja mengadakan pesta semacam itu.

Secara teori, agapes adalah pertemuan damai dan kesetiaan, tetapi seperti semua pihak yang baik, kadang hal-hal menjadi tidak terkendali. Artinya, motif agama dari peristiwa itu terlupakan, dan pertemuan itu menjadi kesempatan untuk minum dan makan sampai kenyang., atau untuk ostentasi oleh anggota masyarakat yang paling makmur (yang memakan segala sesuatu sebelum yang kurang beruntung tiba), sebagaimana dicatat dalam Korintus 11: 17-34, dalam sebuah kritik terhadap rasul Paulus. "Karena ketika kamu datang bersama-sama dalam satu, itu bukan makan Perjamuan Tuhan, karena masing-masing pergi ke depan untuk makan perjamuannya sendiri; dan sementara yang satu lapar, yang lain mabuk. Apakah Anda tidak memiliki rumah tempat makan dan minum? Atau apakah Anda membenci gereja Jahweh dan mempermalukan mereka yang tidak? "

Di Afrika Utara, Santo Agustinus menulis tentang perayaan keagamaan dengan minum-minum yang dilakukan di pemakaman, dan sekte Alexandria khususnya menggunakan "pesta cinta" ini sebagai dalih untuk menyelenggarakan pesta pora. Karena alasan-alasan ini dan banyak alasan lainnya, agape-agape itu menjadi tidak digunakan sekitar abad ke-3, memberi jalan kepada Ekaristi yang kurang lucu. Dengan informasi dari Cracked

Like this post? Please share to your friends:
Tinggalkan Balasan

;-) :| :x :twisted: :smile: :shock: :sad: :roll: :razz: :oops: :o :mrgreen: :lol: :idea: :grin: :evil: :cry: :cool: :arrow: :???: :?: :!: